半岛体育直立行走的古猿食用火炙烤过的熟食后，大脑取得宽裕发育与扩张，从而进化为原始人，学会创筑与应用器械，把人和动物彻底辨别开来。源委新旧石器期间，跟着火的应用本事日臻完好，金属的冶炼先导崭露并被创形成器械，才使人类的生计手法得以最大限定地延迟，从而进入文雅社会。这便是火给人类带来的疾笑，人类的生计离不开战，而彝家对火情有独钟，并以火崇敬为中央，变成了独具特征的火文明，正在56个兄弟民族中被称为“火的民族”。正在黔西北的宽广彝族聚居区域，多年来均有过“火炬节”的守旧习俗。2011年5月23日，《国务院合于颁布第三批国度级非物质文明遗产名录的知照》（国发〔2011〕14号）文献下发，赫章彝族“火炬节”被国务院颁布为第三批国度级非物质文明遗产扩展项目名录（序号：458；项目编号：X-10；项目名称：彝族火炬节）。

　　彝族火炬节的原因，有很多美丽的传说。此中一个传说陈述道：正在很古的功夫，勤恳英勇的彝家迎来了一个金色的秋天，眼看就要丰收了，可天王耿兹却不肯让彝家过上好日子。他派下一个名叫阿且的大举士来糟踏庄稼，彝家天怒人怨，纷纷选举勇士阿荣同阿且比试上下汤锅。屠杀了三天三夜后，阿且败下阵来，逃至点吐山时被阿荣追上杀死。天王耿兹恼羞成怒，连降雨点般蝗虫，要把一齐庄稼都吃光。彝家眼看一年的忙碌就要徒劳了，于是每人手执一把火，把一齐蝗虫一烧而光，夺得了丰收。从此，每年的旧历六月廿四这天，就成为彝家点燃火炬，除恶灭害、共庆丰收的浩大守旧节日。

　　彝族“火炬节”，彝语称之为“朵扔吉”，源于彝族十月太阳历。本质上，彝族火炬节是遵照彝族十月太阳向来定的。一年以10个月筹划，一月以36日计日，以北斗星斗柄指向定季候，斗柄正下指南为大寒，正在这段岁月过十月年节，即彝族十月年。斗柄正上指北为大暑，正在这段岁月过新年，即火炬节，又叫星回节半岛体育。厥后此种典礼源委成长演变，扩展了歌舞扮演、衣饰闪现、斗牛、跑马、摔跤、打陀螺、荡秋千等勾当实质，成为这日的“火炬节”。

　　火炬节岁月的勾当是充裕多彩的半岛体育，村寨中发放出咂酒诱人的香味，百听不厌的乡音旋律从唢呐、月琴、口弦等由各类陈旧笑器里吹奏而出。

　　青年男女们也借此机遇闪现本身灿烂多彩的衣饰与才艺，赛装与选美勾当也会有序地打开。

　　节日的撩动，会让人心驰神往，同四面八方车水马龙前来旅行的来宾收集一同，去通过用花和松枝扎造的迎宾彩门，正在以金银铜为序的三道门的通行中汤锅，品味彝家幼伙抬出的咂酒、彝族幼姐捧出的水花酒。为意会彝族浓浓的风情，迎宾舞曲会把你同主人家融洽地交融正在一同，彝族歌舞《阿西里西》的旋律让民多手拉手汤锅，心连心。

　　火炬节岁月又有机遇抚玩彝家的跑马、摔跤、斗牛、斗羊勾当，获胜的幼伙子，又有那赛赢的马、牛、羊都给披红戴花，成为一道靓丽的风物。

　　正在石峰下面，箭竹丛中，杜鹃树下，百合花旁，成群结队的青年男女分为两队，大展歌喉汤锅，用长篇“咪古”古歌对赛，比才斗智；涓涓流淌的幼溪两岸，有青年男女正在玩用蛇皮、竹筒和麻线创造的“顺风耳”，正在相隔几十米的两头互打“土电话”问候，一首首“曲谷”情歌从发话器的这边送到何处。

　　偶然搭起的摊点上，摆满彝家的“蜂蜜蘸荞粑粑”“荞饭下冻肉”“全羊汤锅”“燕麦汤圆”等韵味幼吃。

　　当夜幕降偶然，彝寨的每户人家都要不约而同点燃火炬，实行符号性的驱虫勾当。火炬绕自家的住房一圈后，民多又要把举着的火炬收集到一同，这时的火炬会变成一条条火龙，喷出熊熊的火焰。顺着村寨转两圈后，移至田间地坎，山坡林下。这风物，犹如繁星来临彝家盗窟，把盗窟、郊野装点得卓殊富丽。

　　待一霎，山上的人们连接回到村寨边，燃起一堆堆篝火，围着篝火，正在唢呐、笛子、月琴的伴奏下，拉开圈子跳起《阿西里西》《撒麻舞》《撒荞舞》《乌蒙彝舞》等欢疾的跳舞，一次次将火炬节的勾当推向上涨汤锅。夜以继日的勾当，伴跟着人们渡过一个美妙的不眠之夜。

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